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X44n0744_p0536a19║   四分律名義標釋卷第十八
X44n0744_p0536a20║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0536a21║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0536a22║   齊整著涅槃僧
X44n0744_p0536a23║   　(廣如律文釋)內法傳云 。其著裙法式。聊陳大況。即如有
X44n0744_p0536a24║   　部裙製。橫五 肘。豎兩肘。絁絹及布。隨有作之 。西國
X44n0744_p0536b01║   　並 悉單為。神州任情複作。橫豎隨意。繞身既訖。擡
X44n0744_p0536b02║   　使過臍。右手牽其左邊上角。在內牽向腰之 右邊。
X44n0744_p0536b03║   　左邊上裾。取外邊而掩左畔(近右手邊為右裾。近左手邊為左裾)。兩
X44n0744_p0536b04║   　手二 畔。舉使正平。中間矗直。即成三襵。後以 兩手
X44n0744_p0536b05║   　各蹙至腰。俱 將三疊向後掩之 。兩角各擡三指。俱
X44n0744_p0536b06║   　插向脊。使下入 腰間。可三指許。斯則 縱未繫絛。亦
X44n0744_p0536b07║   　乃著身不落。後以 腰絛。長五 肘許。鉤取正中。舉向
X44n0744_p0536b08║   　臍下。抹裙上緣。向後雙排交度前 抽。傍牽左右。各
X44n0744_p0536b09║   　以 一 手牢擪兩邊。纏彼兩絛。可令三度。有長割 却。
X44n0744_p0536b10║   　少則 更添。絛帶之 頭。不合緝綵。斯謂圓整著裙。成
X44n0744_p0536b11║   　薩婆多之 部別 。鉢履曼茶羅著泥婆娑。即其真也。
X44n0744_p0536b12║   　譯為圓整著裙矣。其絛濶如指面。則 靴絛韈帶之
X44n0744_p0536b13║   　流。或方或圓。雙亦無損。麻繩之 流。律文不許。凡踞
X44n0744_p0536b14║   　坐小牀。及枯之 時。牽裙上。裙下角急抹裙緣。擪於
X44n0744_p0536b15║   　胯下。但 掩雙膝。露脛無傷 。高須上蓋臍輪。下至踝
X44n0744_p0536b16║   　上四指。斯乃俗 舍之 儀 。若在寺中。半腨亦得。此之
X44n0744_p0536b17║   　劑 限。佛自親制 。非是人意輒為高下。寧合故違教
X44n0744_p0536b18║   　旨。自順凡情。所著裙衣。長伸 拂地。一 則 損信 心之
X44n0744_p0536b19║   　淨施。二 乃慢大師之 格言。設若慇懃。誰能見用。萬
X44n0744_p0536b20║   　人之 內。頗一 存心。西國裙衣。並 皆橫著。彼方白[疊*毛]。
X44n0744_p0536b21║   　幅寬二 肘。若其半故。貧者難求。即須縫兩頭令相
X44n0744_p0536b22║   　合。割 內開以 充 事 。此著衣儀 。律文具 有其制 。但 且
X44n0744_p0536b23║   　略陳綱要。細論非面不可。然四部之 殊。以 著裙表
X44n0744_p0536b24║   　異。一 切有部。則 兩邊向外雙襵。大眾部。則 右裙蹙
X44n0744_p0536c01║   　在左邊。向內插之 。不令其墮。西方婦女。著裙與大
X44n0744_p0536c02║   　眾部無別 。上座正量。制 亦同斯。但 以 向外直翻。傍
X44n0744_p0536c03║   　插為異。腰絛之 製。亦復不殊。尼則 準部如僧 。全 無
X44n0744_p0536c04║   　別 體(四部者。一 大眾部。二 上座部。三根本說一 切有部。四正量部。西國相承。多此四部)。
X44n0744_p0536c05║   襵皺
X44n0744_p0536c06║   　襵。質涉切。音摺。衣襵也。皺。側 救切。音縐。蹙也。襵皺
X44n0744_p0536c07║   　者。謂多作細襵也。
X44n0744_p0536c08║   脚[跳-兆 +專]
X44n0744_p0536c09║   　亦作腨。同柱兗 切。音傳。字林云 。腓腸也。即足肚也。
X44n0744_p0536c10║   齊整著三衣
X44n0744_p0536c11║   　(備 如律文)爾時舍利 弗。入 白衣舍。患風吹割 截衣墮肩。
X44n0744_p0536c12║   　佛言。聽角頭安鉤紐。內法傳云 。其著法衣。及施[巾*勾 ]
X44n0744_p0536c13║   　紐法式。依律陳之 。可取五 肘之 衣。疊作三襵。其肩
X44n0744_p0536c14║   　頭疊處。去緣四五 指許。安其方帖。可方五 指。周刺
X44n0744_p0536c15║   　四邊。當中以 錐穿為小孔。用安衣[巾*勾 ]。其[巾*勾 ]或絛或
X44n0744_p0536c16║   　帛。麤細如衫[巾*勾 ]相似 。可長兩指。結作固心。餘者截
X44n0744_p0536c17║   　却。將[巾*勾 ]穿孔。向外牽出。十字交繫。便 成兩[巾*勾 ]。內紐
X44n0744_p0536c18║   　此中。其胸前 疊處。緣邊安紐。亦如衫紐。即其法也。
X44n0744_p0536c19║   　先呈本制 。略準大綱。若欲妙體其法。終須對面而
X44n0744_p0536c20║   　授。衣之 下畔。[巾*勾 ]紐亦施。隨意倒披。是聖開許。兩頭
X44n0744_p0536c21║   　去角。可八 指許。各施一 [巾*勾 ]一 紐。此為食時所須。反
X44n0744_p0536c22║   　襵胸前 。紐使相合。此成要也。凡在寺內。或時對眾。
X44n0744_p0536c23║   　必無帶紐。及籠肩披法若向外遊行。并入 俗 舍。方
X44n0744_p0536c24║   　須帶紐。餘時但 可搭肩而已。屏私執務 。隨意反抄
X44n0744_p0537a01║   　若對尊容。事 須齊整。以 衣右角。寬搭左肩。垂之 背
X44n0744_p0537a02║   　後。勿 安肘上。若欲帶紐。即須通肩披已。將紐內[巾*勾 ]
X44n0744_p0537a03║   　迴向肩後。勿 令其脫。以 角搭肩。衣便 繞頸。雙手下
X44n0744_p0537a04║   　出。一 角前 垂。阿育王像 。正當其式。出行執傘 。形儀
X44n0744_p0537a05║   　可愛。即是依教齊整著上衣也。其傘 可用竹織之 。
X44n0744_p0537a06║   　薄如竹簟。一 重便 得大小隨情。寬二 三尺。頂中複
X44n0744_p0537a07║   　作。擬施其柄。其柄長短。量如蓋濶。或可薄拂以 漆。
X44n0744_p0537a08║   　或可織葦為之 。或如藤帽之 流。夾紙亦成牢矣。神
X44n0744_p0537a09║   　州雖不先行。為之 亦是其要。驟雨則 不霑衣服。赫
X44n0744_p0537a10║   　熱則 實可招涼。既依律而益身。擎之 固亦無損。斯
X44n0744_p0537a11║   　等所論。要事 益多。並 神州不行。袈裟角垂。正當象
X44n0744_p0537a12║   　鼻。梵僧 縱至。皆亦雷同。良為絹滑墮肩。遂令正則
X44n0744_p0537a13║   　譌替。後唐三藏來。傳搭肩法。然而古德嫌者尚多。
X44n0744_p0537a14║   　黨舊之 迷。在處皆有。其三衣若安短紐。而截長絛。
X44n0744_p0537a15║   　則 違教之 愆現免。著橫裙而去腰緣。乃鍼線之 勞
X44n0744_p0537a16║   　交息。所有瓶鉢。各挂兩肩。纔至腋下。不合交絡。其
X44n0744_p0537a17║   　襻不長。但 容穿膊而已。若交絡胸前 。令人氣急。元
X44n0744_p0537a18║   　非本制 。即不可行。北方速利 諸人。多行交絡。隨方
X44n0744_p0537a19║   　變改。實非佛制 。設有餘衣。長搭肩上。然後通披。覆
X44n0744_p0537a20║   　其衣鉢。若其向寺。及詣俗 家。要至房舍。安置傘 蓋。
X44n0744_p0537a21║   　方始解紐。挂其衣鉢。房前 壁上。多置象牙。勿 使臨
X44n0744_p0537a22║   　時安物無處。然其薄絹為袈裟者。多滑不肯著肩。
X44n0744_p0537a23║   　禮拜之 時。遂便 落地。任取不墮物為之 。絁紬白[疊*毛]
X44n0744_p0537a24║   　即其要也。其僧 脚崎衣。即是覆膊。更加 一 肘。始合
X44n0744_p0537b01║   　本儀 。其披著法。應出右肩。交搭左膊。房中恒著。唯
X44n0744_p0537b02║   　此與裙。出外禮尊。任加 餘服(其著僧 脚崎法式。如尼戒中詳釋)。
X44n0744_p0537b03║   入 白衣舍
X44n0744_p0537b04║   　母經云 。比丘入 檀越家之 所行法。不應調戲。不應
X44n0744_p0537b05║   　自恃憍慢。不應輕躁。不應無忌難所說。不應雜亂
X44n0744_p0537b06║   　無端緒語。不應坐處遠故。低 身就他共語。復不應
X44n0744_p0537b07║   　相逼坐共談。不偏 蹲跪坐。不大喚而坐。雖執威儀 。
X44n0744_p0537b08║   　不應示現有德相貌而坐。不應累髀而坐。不應累
X44n0744_p0537b09║   　膝而坐。不應累脚而坐。不應用手左右撈摸而坐。
X44n0744_p0537b10║   　不應動 脚不住 而坐。不大甕器上而坐。不與比丘
X44n0744_p0537b11║   　尼獨靜房內而坐。不與女人獨房內坐。不得下處
X44n0744_p0537b12║   　坐。為高坐人說法。比丘應一 切衰利 中。常應忍辱。
X44n0744_p0537b13║   　是名入 家中比丘坐法。又比丘有九事 。知檀越心。
X44n0744_p0537b14║   　不應坐說法。一 若比丘入 他舍時。檀越雖為禮拜。
X44n0744_p0537b15║   　知不實生恭敬心者。不應坐。二 雖往迎逆。心不慇
X44n0744_p0537b16║   　重。亦不應坐。三雖讓令坐。知心不實。亦不應坐。四
X44n0744_p0537b17║   　雖請令坐。安不恭敬處。復不應坐。五 設有所說法
X44n0744_p0537b18║   　言。及非法言。心不採錄。亦不應坐。六 雖聞有德。不
X44n0744_p0537b19║   　信 受之 。亦不應坐。七若有所求索。知有甚多。而少
X44n0744_p0537b20║   　與者。亦不應坐。八 到 其舍時。設有美食。不施設之 。
X44n0744_p0537b21║   　而辦麤食。亦不應坐。九雖供 給所須。如市易法與。
X44n0744_p0537b22║   　亦不應坐(反上九事 。應坐為說法)。比丘若入 白衣舍時。如月
X44n0744_p0537b23║   　光 喻攝心。若入 聚落行時。應卑恭慚愧而行。不應
X44n0744_p0537b24║   　高心放逸。無有慚愧。散亂 而行。攝心之 法。譬如人
X44n0744_p0537c01║   　足蹈高山。懸巖。絕嶮。方寸之 處。念念生怖。更無餘
X44n0744_p0537c02║   　念。亦如有人於峻極之 處。臨於深淵。但 生怖心。更
X44n0744_p0537c03║   　無餘念。入 聚落時。攝心不散。亦應如此。諸比丘。汝
X44n0744_p0537c04║   　等攝心。入 聚落時。如迦葉入 聚落行也。如世 尊說。
X44n0744_p0537c05║   　若有比丘欲入 聚落時。生如是念。檀越所有盡施
X44n0744_p0537c06║   　於我。莫與餘人處。願多與我。莫與我少。願施好者。
X44n0744_p0537c07║   　莫與我惡。心恭敬故施。莫不恭敬而與。作是念已。
X44n0744_p0537c08║   　入 聚落中。所求種種。皆不如願。於所求處。皆生退
X44n0744_p0537c09║   　心。愁憂慚愧。苦惱不樂。若有比丘。欲入 聚落乞時。
X44n0744_p0537c10║   　不作如此念。所得多少好惡。如此等。不生愁憂慚
X44n0744_p0537c11║   　愧苦惱之 心。諸比丘。迦葉入 聚落時。終不生如此
X44n0744_p0537c12║   　等念。不生此念。故於好惡多少。一 切事 中。不生退
X44n0744_p0537c13║   　心。乃至不生苦惱不樂之 心。世 尊即時動 手於空。
X44n0744_p0537c14║   　告諸比丘言。此手今空中迴轉。無礙。無繫縛。諸比
X44n0744_p0537c15║   　丘行世 。心無礙無繫縛。亦應如此。若人求財者。作
X44n0744_p0537c16║   　心制 身。然後乃得。若欲求福。繫心苦身。後乃得報。
X44n0744_p0537c17║   　若有比丘。於好於惡。心生平等。見他得利 。如己所
X44n0744_p0537c18║   　得。心生隨喜。如此比丘。堪為世 人作師。諸比丘。迦
X44n0744_p0537c19║   　葉入 聚落時。不礙。不縛。不取。欲得利 者求利 。欲得
X44n0744_p0537c20║   　福者求福。如自己得利 歡喜。見他得利 歡喜。亦復
X44n0744_p0537c21║   　同之 。如手空中轉。無礙無繫縛。
X44n0744_p0537c22║   脅肋
X44n0744_p0537c23║   　脅。虗業切。險入 聲。謂身左右腋下也。肋。歷德切。音
X44n0744_p0537c24║   　勒 。骨也。釋名云 。肋勒 也。所以 檢勒 五 藏也。
X44n0744_p0538a01║   　　●律藏卷第二 十
X44n0744_p0538a02║   惡獸
X44n0744_p0538a03║   　舒救切。收去聲。飛曰禽。走曰獸。又在野曰獸。在家
X44n0744_p0538a04║   　曰畜。惡獸者。謂一 切惡牛馬犬虎狼獅象等。
X44n0744_p0538a05║   蹲坐
X44n0744_p0538a06║   　徂尊切。音存。踞也。謂尻不至地也。梵云 嗢屈竹迦。
X44n0744_p0538a07║   　此譯為蹲居。即是雙足履地。兩膝皆豎也(尻苦高切。考平
X44n0744_p0538a08║   　聲。脽也。乃脊梁盡處是也)。
X44n0744_p0538a09║   驕奢
X44n0744_p0538a10║   　驕。堅姚切。音嬌。逸也。恣也。傲 也。自矜也。奢。詩遮切。
X44n0744_p0538a11║   　音賖。侈 也。泰也。
X44n0744_p0538a12║   [月*匡]肘
X44n0744_p0538a13║   　[月*匡]。區亮切。匡去聲。應法師云 。相承區放切。橫舉肘
X44n0744_p0538a14║   　也。未詳字出。禮記云 。並 坐不橫肱是也。
X44n0744_p0538a15║   戾身
X44n0744_p0538a16║   　力 霽切。音例 。斜也。曲也。字從犬出戶。而身曲戾也。
X44n0744_p0538a17║   　律云 。不得搖身行。搖身者。左右戾身趨行。比丘尼
X44n0744_p0538a18║   　犯波逸提。
X44n0744_p0538a19║   趨行
X44n0744_p0538a20║   　逡須切。音咀。釋名云 。疾行曰趨。疾趨曰走。
X44n0744_p0538a21║   暴象
X44n0744_p0538a22║   　或作暴。同蒲報切。庖去聲。猛也。驟也。猝急也。
X44n0744_p0538a23║   摶飯
X44n0744_p0538a24║   　摶。徒官切。音團。以 手圜之 也。
X44n0744_p0538b01║   時噎
X44n0744_p0538b02║   　於歇切。音謁。食窒氣不通也。若噎時索水。應語須
X44n0744_p0538b03║   　水。僧 祇律云 。若食上二 師上座喚時。咽未盡。能使
X44n0744_p0538b04║   　聲不異者。得應。若不能得者。咽已然後應。若前 人
X44n0744_p0538b05║   　嫌者。應答言。我口中有食。是故不即應。若放恣諸
X44n0744_p0538b06║   　根。含食語者。越學法。
X44n0744_p0538b07║   齧半食
X44n0744_p0538b08║   　或作囓。同魚列 切。音孽。噬也。僧 祗云 。若餅若麨團
X44n0744_p0538b09║   　大。當手中分。齊令可口。
X44n0744_p0538b10║   菴婆羅果
X44n0744_p0538b11║   　或云 菴羅。或云 菴羅婆利 。正云 菴沒羅。此云 柰也。
X44n0744_p0538b12║   　肇師注云 。其果似 桃而非桃。苑師云 。狀貌似 此土
X44n0744_p0538b13║   　柰。其味如梨也。纂要云 。舊譯為柰。誤也。此果多華。
X44n0744_p0538b14║   　子甚少。其葉似 柳。而長一 尺餘。廣三指許。果形似
X44n0744_p0538b15║   　梨。而底鉤曲。生熟難知。可以 療疾。彼國名為王樹。
X44n0744_p0538b16║   　謂在王城種之 。或翻為難分別 。大經云 。如菴羅果。
X44n0744_p0538b17║   　生熟難分。此總有四句。釋難分義。一 內外俱 生。二
X44n0744_p0538b18║   　外熟內生。三外生內熟。四內外俱 熟。又云 菴羅樹。
X44n0744_p0538b19║   　及閻浮樹。一 年三變。有時生華。光 色敷榮。有時生
X44n0744_p0538b20║   　葉。滋茂蓊鬱。有時凋落。狀似 枯死。
X44n0744_p0538b21║   閻蔔果
X44n0744_p0538b22║   　亦作閻婆。中本起經云 。閻逼果。此方無。故不翻。若
X44n0744_p0538b23║   　依閻婆音翻之 。此云 雙。
X44n0744_p0538b24║   蘂葉心
X44n0744_p0538c01║   　蘂。如累切。誰上聲。華心鬚也。華外曰蕚。華內曰蘂。
X44n0744_p0538c02║   　亦作蕊。
X44n0744_p0538c03║   　　●律藏卷第二 十一
X44n0744_p0538c04║   犍度
X44n0744_p0538c05║   　或云 乾度。或云 婆犍圖。此云 法聚。謂以 氣類相從
X44n0744_p0538c06║   　之 法。聚為一 段也。今此一 部律藏中。義類相從者。
X44n0744_p0538c07║   　分為二 十聚。初 從受戒聚。乃至雜聚。僧 祇律云 。跋
X44n0744_p0538c08║   　渠。跋渠此翻品。品者法也。類也。亦謂其法義相同
X44n0744_p0538c09║   　者。聚在一 處。名為品也。
X44n0744_p0538c10║   胡桃
X44n0744_p0538c11║   　梵云 播囉師。此云 胡桃。漢。張騫。使西域。還至羗胡。
X44n0744_p0538c12║   　持其種歸。植之 秦中。後漸生東土。故曰胡桃。其樹
X44n0744_p0538c13║   　株大。厚葉多陰。結實有房。秋冬熟時。收採碎殻。取
X44n0744_p0538c14║   　肉食之 。頻食健 身生髮。多食動 風生痰。實上外包
X44n0744_p0538c15║   　青皮。染髮及帛皆黑。樹皮染褐色甚奇(俗 云 核桃)。
X44n0744_p0538c16║   椑桃
X44n0744_p0538c17║   　布眉切。音悲。又音卑。亦名椑柹。其葉似 柹。而更大
X44n0744_p0538c18║   　更厚。實有毛。開華黃白。結實似 柹。而青黑長大。狀
X44n0744_p0538c19║   　似 牛心。南土有青黃兩種。荊州謂之 烏椑。食之 則
X44n0744_p0538c20║   　潤心肺。止渴。久 服令人寒也。亦可為膠漆。嶺南謂
X44n0744_p0538c21║   　之 牛心柹。
X44n0744_p0538c22║   風梨
X44n0744_p0538c23║   　按梨種類甚多。名亦不一 。所謂鵝梨。乳 葉梨。消梨。
X44n0744_p0538c24║   　桀煤梨。赤梨。鹿梨。桑梨。紫梨。青皮梨。香水梨。棠梨。
X44n0744_p0539a01║   　[卄/喿]梨等。凡梨之 症。皆屬冷利 。勿 恣噉之 。令人寒中。
X44n0744_p0539a02║   　稱食則 消風。逐熱。除煩。除渴。兼 以 去痰。多食又能
X44n0744_p0539a03║   　動 脾。故曰。梨者利 也。流利 下行之 謂也。
X44n0744_p0539a04║   噏飯
X44n0744_p0539a05║   　歙噏二 形。同許及切。音吸。亦與吸同。氣出為吹。氣
X44n0744_p0539a06║   　入 為吸。引也。飲也。謂引食入 也。廣雅云 。吸飯也。律
X44n0744_p0539a07║   　云 。噏飯者。張口遙呼噏。老子曰。將欲歙之 。必故張
X44n0744_p0539a08║   　之 。是也。
X44n0744_p0539a09║   蘇毗羅漿
X44n0744_p0539a10║   　毗尼母經云 。治風病法。當用蘇毗勒 漿。此漿作法。
X44n0744_p0539a11║   　先遣淨人。擣大麥。器盛之 。著水。經二 三日小酢也。
X44n0744_p0539a12║   　淨濾飲之 。但 不聽灌著瘡上。摩得勒 伽 云 。取根莖
X44n0744_p0539a13║   　華果葉藥。著一 器中。酢已。澄清無濁。朝受乃至初
X44n0744_p0539a14║   　夜飲。後夜亦如前 說。僧 祇律云 。作蘇毗羅漿法者。
X44n0744_p0539a15║   　取[麩-夫+廣]麥輕擣。却芒塵土。勿 令頭破。以 水七遍淨淘。
X44n0744_p0539a16║   　置淨器中。臥此漿時。不得著東及北。應著南邊。西
X44n0744_p0539a17║   　邊。開通風道勿 使臭氣來。不得安著塔院中。及顯
X44n0744_p0539a18║   　現處。以 呵梨勒 。鞞醯勒 。阿摩勒 。胡椒。蓽苃羅。如是
X44n0744_p0539a19║   　比。盡壽藥等。置中。以 淨[疊*毛]覆之 。以 繩雞足繫。以 木
X44n0744_p0539a20║   　蓋上。受此漿時。隨漿多少。以 水中解。然後飲。不解。
X44n0744_p0539a21║   　不聽飲。若麥頭不破。時及非時得飲。若破。時得。非
X44n0744_p0539a22║   　時不得也。善見律云 。先取阿摩羅。呵羅勒 。鞞醯勒 。
X44n0744_p0539a23║   　穀者。七穀。取粇米為初 作。餘甘。蕉子。一 切木果。一
X44n0744_p0539a24║   　切笋。魚。肉。蜜。沙糖。石鹽。三蘇。如此之 物。悉和合為
X44n0744_p0539b01║   　一 。或內堈。或內小器皿。頭蓋泥。置三四年中。待其
X44n0744_p0539b02║   　熟。熟時色如蜜色。以 此治病。風癩。如是病為初 。若
X44n0744_p0539b03║   　服此藥。飲食時。皆須肥味。一 切諸藥。無過此藥最
X44n0744_p0539b04║   　為第一 。過中得服。若無病者。以 水和得服。但 不得
X44n0744_p0539b05║   　灌著瘡上(已上諸藥果名。釋在藥犍度。及餘處。此不瑣注)。
X44n0744_p0539b06║   苦酒
X44n0744_p0539b07║   　即醋也。因有苦味。俗 呼為苦酒。按醋。應作酢。而造
X44n0744_p0539b08║   　有多種。故著多名。謂米醋蜜醋麴醋麥醋麵醋桃
X44n0744_p0539b09║   　醋葡萄醋。大棗蘡薁諸襍果醋。及糟糠等醋。諸醋
X44n0744_p0539b10║   　中。惟米醋是正也。此等醋物。飲用之 時。應以 少水
X44n0744_p0539b11║   　滴之 作淨。絹[疊*毛]羅濾之 。色如竹荻。察知無蟲者。時
X44n0744_p0539b12║   　與非時。病及無病。隨意飲用。
X44n0744_p0539b13║   舐飯
X44n0744_p0539b14║   　俗 作舐。同上紙切。時上聲。以 舌取食也。僧 祇律云 。
X44n0744_p0539b15║   　不得反覆舐手食。若酥。油。蜜。石蜜。著手者。當就鉢
X44n0744_p0539b16║   　緣上摡。聚著一 處。然後取食。不得[口*數]指食。若食羮
X44n0744_p0539b17║   　臛甜膩物著指。不得[口*數]。如上摡聚。取食之 。蜜石蜜
X44n0744_p0539b18║   　鹽著指頭。得[口*數]。無罪(摡音戲。拭也)。
X44n0744_p0539b19║   汙手捉食器
X44n0744_p0539b20║   　凡一 切飲食器。不得汙手執捉。若現為垢行。後受
X44n0744_p0539b21║   　穢殃。當須慎重。如護淨經說。五 百問云 。昔有一 執
X44n0744_p0539b22║   　事 比丘。恒知處分。當作飲食。常手拄器言。取是。用
X44n0744_p0539b23║   　是。日日常爾。不懺。命終墮餓鬼中。有一 比丘名無
X44n0744_p0539b24║   　著。於夜上廁。聞呻喚聲。問曰。汝是誰。答言。我是餓
X44n0744_p0539c01║   　鬼。問曰。本作何 行。墮餓鬼中。答言。於此寺中。為僧
X44n0744_p0539c02║   　執事 。問曰。汝本精進。何 由墮此。答言。不淨食。與眾
X44n0744_p0539c03║   　僧 。問曰。云 何 不淨。答言。眾僧 有種種甕器盛食。見
X44n0744_p0539c04║   　以 指拄器。教取是。用是物。犯墮罪。三說教誡。而不
X44n0744_p0539c05║   　悔。轉至重。以 是故墮餓鬼中。兩手擘胸。烈皮肉。摶
X44n0744_p0539c06║   　喉吹[口*孫]。問曰。何 以 擘胸。答言。蟲噉身痛故。復問。何
X44n0744_p0539c07║   　以 呻喚。答言。餓極欲死故。問曰。欲食何 物。答言。意
X44n0744_p0539c08║   　欲食糞。而不能得。問曰。何 故不得。答言。以 諸餓鬼
X44n0744_p0539c09║   　推排。不能前 。無著言。我知奈何 。鬼言。願僧 見為呪
X44n0744_p0539c10║   　願。無著即還。向眾俱 說。眾問曰。彼本精進。何 墮惡
X44n0744_p0539c11║   　趣。答言。以 不淨食與僧 。而不悔故。願與呪願。後便
X44n0744_p0539c12║   　得糞食。不復呻喚。以 是證之 。故知大比丘。不得手
X44n0744_p0539c13║   　造飲食。及拄觸僧 器物。若非僧 器。手受得行與僧 。
X44n0744_p0539c14║   　無犯。
X44n0744_p0539c15║   棄洗鉢水
X44n0744_p0539c16║   　僧 祇律云 。若洗鉢時。不得一 粒瀉棄地。若有者。應
X44n0744_p0539c17║   　聚著板上葉上。若細粒。若麨。不可得聚者。無罪。五
X44n0744_p0539c18║   　分律云 。有諸白衣。新作屋。欲得比丘鉢中水灑地。
X44n0744_p0539c19║   　以 為吉祥。比丘不敢灑。佛言。聽諸比丘以 鉢中無
X44n0744_p0539c20║   　食水灑地。根本律云 。佛言。若有人來乞鉢水時。應
X44n0744_p0539c21║   　洗淨鉢。置清淨水。誦阿利 沙伽 陀。呪之 三徧。授與
X44n0744_p0539c22║   　彼人。或洗或飲。能除萬病。注云 。阿利 沙伽 陀者。謂
X44n0744_p0539c23║   　是佛所說頌。出聖教中。若讀誦時。有大威力 。但 是
X44n0744_p0539c24║   　餘處。令誦伽 陀者。皆此類也。即如河池井處。洗浴
X44n0744_p0540a01║   　飲水之 時。或暫於樹下偃息取涼而去。或止客舍。
X44n0744_p0540a02║   　或入 神堂。蹈曼荼羅。踐佛塔影。或時己影障蔽尊
X44n0744_p0540a03║   　容。或大眾散時。或入 城聚落。或晨朝日暮禮拜尊
X44n0744_p0540a04║   　儀 。或每食罷時。或灑掃塔廟。諸如此事 。其類實繁。
X44n0744_p0540a05║   　皆須口誦伽 陀。奉行獲福。若故心違慢。咸得惡作
X44n0744_p0540a06║   　之 罪。但 以 東川法眾。比先不行。故因註言。知聖教
X44n0744_p0540a07║   　之 有在。其伽 陀者。如有頌云 。
X44n0744_p0540a08║   　世 間五 欲樂　　或復諸天樂　　若比愛盡樂
X44n0744_p0540a09║   　千分不及一 　　由集能生苦　　因苦復生集
X44n0744_p0540a10║   　八 聖道能超　　至妙涅槃處　　所為布施者
X44n0744_p0540a11║   　必獲其義利 　　若為樂故施　　後必得安樂
X44n0744_p0540a12║   涕唾
X44n0744_p0540a13║   　涕。應作洟。他計切。音剃 。鼻液也。涕。他禮切。音體。淚
X44n0744_p0540a14║   　也。非此義。唾。吐臥切。拖去聲。口液也。律云 。不得生
X44n0744_p0540a15║   　草菜上。大小便 涕唾。僧 祇律云 。當在無草地。若夏
X44n0744_p0540a16║   　月生草普茂。無空缺處者。當在駱駝牛馬等行處。
X44n0744_p0540a17║   　及甎瓦石上。乾草葉上。如上次第無者。當以 木枝
X44n0744_p0540a18║   　承。令糞先墮木上。後墮地。若大小便 涕唾汙手脚。
X44n0744_p0540a19║   　得拭生草。不得大小便 涕唾水中。若雨時。水卒浮
X44n0744_p0540a20║   　滿。當在土塊上。及瓦石上。若竹木上。先墮木上。然
X44n0744_p0540a21║   　後水中。若汙手脚。得水洗。水中洗大小行。無罪。若
X44n0744_p0540a22║   　入 水浴時。不得唾中。若遠岸者。當唾手中。然後棄。
X44n0744_p0540a23║   　善見律云 。若水人所不用。或海水。不犯。水雖中用。
X44n0744_p0540a24║   　曠遠無人用。不犯。律攝云 。若棘刺叢處無犯。若大
X44n0744_p0540b01║   　林中行。枝葉交茂。應離人行處。若涉生草田間。無
X44n0744_p0540b02║   　空處。應持乾草葉布上。便 利 。若無可得者。無犯。凡
X44n0744_p0540b03║   　洟唾時。勿 作大聲。亦不應數為洟唾。若性多洟唾
X44n0744_p0540b04║   　者。應向屏處。比丘尼生草菜上。大小便 涕唾。波逸
X44n0744_p0540b05║   　提。
X44n0744_p0540b06║   不立大小便
X44n0744_p0540b07║   　五 天竺人。小行之 時。並 是蹲踞。至於蕃胡諸國。亦
X44n0744_p0540b08║   　多符此。其惟東夏方處不同。事 非一 定。而立者多。
X44n0744_p0540b09║   　蹲者寡。若非蹲鄉。而蹲者。嗤為不男。設非立方。而
X44n0744_p0540b10║   　立者。見之 亦不為怪。且如律制 。不律為覆頭著屣
X44n0744_p0540b11║   　者說法。然而此處。以 嚴冠備 履者為恭。五 天則 却
X44n0744_p0540b12║   　之 是敬。據此二 途。如何 得不違聖禁。即宜順時方。
X44n0744_p0540b13║   　如五 分。及說一 切有部。俱 有略教。是佛臨將涅槃。
X44n0744_p0540b14║   　乃為說之 。故五 分律云 。雖是我所制 。而於餘方不
X44n0744_p0540b15║   　以 為清淨者。皆不應用。雖非我所制 。而於餘方必
X44n0744_p0540b16║   　應行者。皆不得不行。準此教意。則 宜從方為淨。無
X44n0744_p0540b17║   　逆聖意。免被俗 譏。持者得無留難。脫有纔聞此說。
X44n0744_p0540b18║   　不深思察。妄符聖旨。取餘定禁。雷同斯教。此則 非
X44n0744_p0540b19║   　制 而制 。是制 而開。廢教之 罪難免。智者深須慎之 。
X44n0744_p0540b20║   　故行宗云 。大千界內。佛為法王。律是佛敕。唯聖制
X44n0744_p0540b21║   　立。自餘下位 。但 可依承。良以 如來行果圓極。窮盡
X44n0744_p0540b22║   　眾生輕重業性。等覺已下。猶非所堪。況餘小聖。輒
X44n0744_p0540b23║   　敢擬議。猶如國家賞罰號令。必從王出。臣下僭 越。
X44n0744_p0540b24║   　庶民失信 。亡敗無日。佛法亦爾。若容他說。羣生不
X44n0744_p0540c01║   　奉。法不久 住 故也。
X44n0744_p0540c02║   木屐
X44n0744_p0540c03║   　竭戟切。音極。草曰扉。皮曰履。麻曰屩。木曰屐。或有
X44n0744_p0540c04║   　帛屐。謂以 帛為之 。僧 祇律云 。若比丘為塔。為僧 事 。
X44n0744_p0540c05║   　詣王。若地主 。彼言。為我說法。不應語令脫屐。恐生
X44n0744_p0540c06║   　疑故。若邊有淨人者。應作意為淨人說。玉聽無罪。
X44n0744_p0540c07║   　五 分律云 。若多人著屐。革屣。不能令脫。但 因不著
X44n0744_p0540c08║   　者為說。不犯(屝音費屩音覺)。
X44n0744_p0540c09║   富羅
X44n0744_p0540c10║   　或言腹羅。或作福羅。應法師云 。正言布羅。此譯為
X44n0744_p0540c11║   　短靿靴。五 分云 。不應深作[革*雍]。聽至踝上。不得[革*雍]如
X44n0744_p0540c12║   　靴。應開前 (靿音拗。[革*雍]音雍)。
X44n0744_p0540c13║   佛塔
X44n0744_p0540c14║   　塔。託甲切。音榻。戒壇圖經云 。原夫塔字。此方字書。
X44n0744_p0540c15║   　乃是物墮聲(謂物墮落聲也)。本非西土之 號。若依梵本。瘞
X44n0744_p0540c16║   　佛骨所。名曰塔婆。新言窣堵波。是也。西域記云 。窣
X44n0744_p0540c17║   　堵波。所謂浮圖也。舊曰鍮婆。又曰塔婆。又曰私鍮
X44n0744_p0540c18║   　簸。又曰數斗波。皆譌也。有翻為方墳。又翻為圓[冗 -几+豕]。
X44n0744_p0540c19║   　或翻高顯。義翻為靈廟。魏書釋老志云 。佛既謝往。
X44n0744_p0540c20║   　香木焚屍。靈骨分碎。大小如粒。擊之 不壞。焚亦不
X44n0744_p0540c21║   　焦。而有光 明神驗。謂之 舍利 。王臣収奉。竭香華。致
X44n0744_p0540c22║   　敬慕。建宮宇。謂之 為塔。猶宗廟也。故時稱為塔廟
X44n0744_p0540c23║   　者。是矣。今以 浮圖。翻為聚相。又名制 底。亦名支提。
X44n0744_p0540c24║   　或云 支微。或云 脂帝。或云 制 多。此皆梵音輕重之
X44n0744_p0541a01║   　譌轉也。舊翻為可供 養處。或翻滅惡生善處。雜心
X44n0744_p0541a02║   　論。與僧 祇律云 。有舍利 名塔。無舍利 名支提。文句
X44n0744_p0541a03║   　云 。支提無骨身者也。按此亦不可以 有無別 立其
X44n0744_p0541a04║   　名。凡西方佛及聲聞說法入 滅諸處。皆造立之 。名
X44n0744_p0541a05║   　窣堵波。及名制 底。淨法師云 。大師世 尊。既涅槃後。
X44n0744_p0541a06║   　人天並 集。以 火焚之 。眾聚香柴。遂成大[卄/積]。即名此
X44n0744_p0541a07║   　處。以 為制 底。是積聚義。據從生理。遂有制 底之 名。
X44n0744_p0541a08║   　又云 一 想世 尊眾德俱 聚於此。二 乃積甎土而成
X44n0744_p0541a09║   　之 。詳傳字義如是。或名窣堵波。義亦同此。舊總云
X44n0744_p0541a10║   　塔。別 道支提。斯皆譌矣。或可俱 是眾共了 名。不論
X44n0744_p0541a11║   　其義。西方釋名。略有二 種。一 有義名。二 無義名。有
X44n0744_p0541a12║   　義名者。立名有由。即依名義而釋也。名體一 向相
X44n0744_p0541a13║   　稱。如釋善入 之 名者。初 依德跡。即是依義立名。次
X44n0744_p0541a14║   　云 。或共了 知。即是不論其義。但 據世 人共喚為善
X44n0744_p0541a15║   　入 。即是無義之 名。阿含經。明四支微。謂佛生處。得
X44n0744_p0541a16║   　道處。轉法輪。入 滅處也。目得迦云 。給孤長者。請世
X44n0744_p0541a17║   　尊曰。我以 如來髮爪。造窣堵波。若佛聽者。我當營
X44n0744_p0541a18║   　造。佛告長者。隨意應作。不知云 何 而作。佛言。始從
X44n0744_p0541a19║   　覩史多天下生贍部。化導有情。乃至涅槃。本生聖
X44n0744_p0541a20║   　跡。隨意應作。八 大靈塔經云 。世 尊告諸苾芻。我今
X44n0744_p0541a21║   　稱揚八 大靈塔名號。汝當諦聽。何 等為八 。所謂第
X44n0744_p0541a22║   　一 。迦毗羅城龍彌你園。是佛生處。第二 。摩伽 陀國。
X44n0744_p0541a23║   　泥連河邊。菩提樹下。佛證道果處。第三。迦尸國。波
X44n0744_p0541a24║   　羅奈城。轉大法輪處。第四。舍衛國。祗陀園。現大神
X44n0744_p0541b01║   　通處。第五 曲女城。從忉利 天下降處。第六 。王舍城。
X44n0744_p0541b02║   　聲聞分別 。佛為化度處。第七。廣嚴城。靈塔思念壽
X44n0744_p0541b03║   　量處。第八 拘尸那城。娑羅林內大雙樹間。入 涅槃
X44n0744_p0541b04║   　處。如是八 大靈塔。若有善男子。善女人等。發大信
X44n0744_p0541b05║   　心。修 建塔廟。承事 供 養。是人得大利 益。獲大果報。
X44n0744_p0541b06║   　具 足稱讚。名聞普徧。甚深廣大。乃至諸苾芻。亦應
X44n0744_p0541b07║   　當學(龍彌你。即嵐毗尼)。
X44n0744_p0541b08║   都子婆羅門村
X44n0744_p0541b09║   　或云 都夷婆羅門聚落。元 是迦葉佛本生處(此村及起
X44n0744_p0541b10║   　塔法。詳如雜犍度中)。
X44n0744_p0541b11║   高座
X44n0744_p0541b12║   　徂臥切。坐去聲。坐位 也。廣韻云 。牀座也。僧 祇律云 。
X44n0744_p0541b13║   　高牀。卑牀。有二 種。一 者下牀。名卑。二 者麤弊。亦名
X44n0744_p0541b14║   　卑。高者二 種。高大名高。妙好者亦名高。
X44n0744_p0541b15║   持鉾
X44n0744_p0541b16║   　鉾。古文作矛。今作矛。三形同莫侯 切。音謀。兵 器。如
X44n0744_p0541b17║   　鋋。而三廉也。酋矛長二 丈 。殳矛長丈 二 尺。而無刃 。
X44n0744_p0541b18║   　又夷矛長二 丈 四尺。僧 祗律云 。若比丘險道恐怖
X44n0744_p0541b19║   　處行。時防衛人言。尊者。為我說法。為說。無罪(鋋音禪。小
X44n0744_p0541b20║   　矛也。殳音殊)。
X44n0744_p0541b21║   持蓋
X44n0744_p0541b22║   　僧 祇律云 。蓋者。樹皮蓋。多羅葉蓋。多梨葉蓋。竹傘
X44n0744_p0541b23║   　蓋。疊傘 蓋。孔雀尾蓋。如是種種。能遮雨日者。皆名
X44n0744_p0541b24║   　傘 蓋。若法師律師。風雨寒雪大熱時。捉蓋。為說法。
X44n0744_p0541c01║   　無罪。
X44n0744_p0541c02║   　　○七滅諍法
X44n0744_p0541c03║   　夫欲滅四諍　　備 俱 七種法　　隨事 以 消殄
X44n0744_p0541c04║   　當須善觀察　　言競二 法除　　覓罪四可息
X44n0744_p0541c05║   　犯愆應用三　　事 鬬與一 切　　斯是牟尼尊
X44n0744_p0541c06║   　善知諍論式　　若有訟言興　　此實能除滅
X44n0744_p0541c07║   　勿 以 諍止諍　　令諍轉熾盛　　如欲息炬火
X44n0744_p0541c08║   　豈可復添薪　　諸有黠慧人　　順從世 尊誡
X44n0744_p0541c09║   　常修 六 和敬　　詾諍自然解　　愚闇盲冥 者
X44n0744_p0541c10║   　違訓而含瞋　　堅懷癡惡習　　棄捨五 停 心
X44n0744_p0541c11║   　忿恨既不捐　　累劫 覓酬殃　　苦集異熟時
X44n0744_p0541c12║   　果報如影響　　欲滅怨結者　　應修 和忍教
X44n0744_p0541c13║   　毗婆尸佛說　　是為第一 道　　觀彼忍辱仙
X44n0744_p0541c14║   　歌利 割 其體　　得道誓先度　　鹿園初 唱知
X44n0744_p0541c15║   　既云 釋迦子　　當持無我智　　鬬諍結長冤
X44n0744_p0541c16║   　焉稱釋子義　　要除生死業　　護戒守靜慮
X44n0744_p0541c17║   　慧日彰四諦　　涅槃圓寂備 　　若求正覺果
X44n0744_p0541c18║   　常懷赤子行　　永劫 與同伴 　　至共轉法輪
X44n0744_p0541c19║   　若有諍事 起。當以 七法。順大師教。如法如律。而除
X44n0744_p0541c20║   　滅之 。尼皆共學。
X44n0744_p0541c21║   　　　△現前 第一
X44n0744_p0541c22║   現前 毗尼
X44n0744_p0541c23║   　時諸比丘。人不現前 。便 作羯磨。佛言。不應人不現
X44n0744_p0541c24║   　前 。而作羯磨。若作羯磨。不成。得突吉羅。云 何 現前 。
X44n0744_p0542a01║   　法。毗尼。人。僧 界。云 何 法現前 。所持法滅諍者是。云
X44n0744_p0542a02║   　何 毗尼現前 。所持毗尼滅諍者是。云 何 人現前 。言
X44n0744_p0542a03║   　義往返者是。云 何 僧 現前 。同羯磨和集一 處。不來
X44n0744_p0542a04║   　者囑授。在現前 得訶。而不訶者是。云 何 界現前 。在
X44n0744_p0542a05║   　界內羯磨。作制 限者是。若諍事 滅。更發起者。波逸
X44n0744_p0542a06║   　提。若後來比丘。新受戒者。謂是初 諍。而更發起者。
X44n0744_p0542a07║   　與欲已。後悔者。皆波逸提。摩得勒 伽 論。有十種不
X44n0744_p0542a08║   　現前 作羯磨。一 覆鉢。二 捨覆鉢(謂俗 人罵謗比丘等。僧 應與作羯磨
X44n0744_p0542a09║   　治罰。不相往來。若自見過。行隨順心。求僧 乞解。僧 應羯磨。為解)。三學家。四捨學家
X44n0744_p0542a10║   　(如悔過法中釋)。五 作房(謂以 故廢寺地。羯磨與居士。任其更為僧 作房舍也)。六 沙彌
X44n0744_p0542a11║   　(謂擯惡見沙彌。已上皆謂未受具 人。不得聞羯磨法故。惟二 解。及作房沙彌。但 令在眼見耳不聞處立)。
X44n0744_p0542a12║   　七狂(謂無知故。不須現前 )。八 不禮拜。九不共語。十不供 養(謂比
X44n0744_p0542a13║   　丘為非法。觸惱比丘尼。尼不得面治比丘。但 為遙作不禮拜等。三種羯磨)。
X44n0744_p0542a14║   　　　△憶念第二
X44n0744_p0542a15║   憶念毗尼
X44n0744_p0542a16║   　時有比丘不犯重罪。諸比丘皆言犯。問言。汝憶犯
X44n0744_p0542a17║   　重不。彼不憶犯。答言。我不憶犯。長老。莫數詰問我。
X44n0744_p0542a18║   　諸比丘故詰問不止。佛聽僧 為作憶念毗尼。白四
X44n0744_p0542a19║   　羯磨。云 何 憶念毗尼。彼比丘此罪。更不應舉。不應
X44n0744_p0542a20║   　作憶念。薩婆多論云 。此是守護毗尼。餘比丘不應
X44n0744_p0542a21║   　出其罪過。不應令憶念。此謂由他數數令其憶念。
X44n0744_p0542a22║   　故佛今聽作憶念毗尼。使不復更問也。
X44n0744_p0542a23║   　　　△不癡第三
X44n0744_p0542a24║   不癡毗尼
X44n0744_p0542b01║   　時有比丘癡狂心亂 。多犯眾罪。後還得心。諸比丘
X44n0744_p0542b02║   　詰問不止。佛聽僧 與作不癡毗尼。白四羯磨。云 何
X44n0744_p0542b03║   　不癡毗尼。彼比丘此罪。更不應舉。不應作憶念者
X44n0744_p0542b04║   　是。薩婆多云 。此是守護毗尼。
X44n0744_p0542b05║   　　　△自言第四
X44n0744_p0542b06║   自言治
X44n0744_p0542b07║   　時比丘以 天眼。見他比丘犯戒。不取自言。便 牽出
X44n0744_p0542b08║   　門外。佛言。不應如是。若於異時。亦不應如是。令彼
X44n0744_p0542b09║   　伏罪。然後與罪。云 何 自言。說罪名罪種。懺悔者是。
X44n0744_p0542b10║   　云 何 治。語言。自責汝心。生厭離者是。
X44n0744_p0542b11║   　　　△覓罪第五
X44n0744_p0542b12║   覓罪相
X44n0744_p0542b13║   　時比丘犯罪。前 後相違。佛言。聽僧 與彼比丘作罪
X44n0744_p0542b14║   　處所。白四羯磨。應如是與。集僧 已。為作舉。作舉已。
X44n0744_p0542b15║   　為作憶念。作憶念已。與罪(作法。如滅諍犍度)。作羯磨已。行
X44n0744_p0542b16║   　三十五 行。云 何 罪處所。彼比丘此罪。與作舉作憶
X44n0744_p0542b17║   　念者是。根本律云 。求罪自性。摩得勒 伽 云 。實覔罪
X44n0744_p0542b18║   　者。先犯罪。已發露。後覆藏。薩婆多云 。此是折伏毗
X44n0744_p0542b19║   　尼(三十五 行。如律文出)。
X44n0744_p0542b20║   　　　△多人語第六
X44n0744_p0542b21║   多人覓罪
X44n0744_p0542b22║   　若諸比丘。諍事 現前 。不能滅者。應多求知法比丘。
X44n0744_p0542b23║   　行籌滅諍。以 籌多表語。云 何 多人語。若用多人說。
X44n0744_p0542b24║   　持法。持毗尼。持摩夷者。是。薩婆多云 。多覓毗尼者。
X44n0744_p0542c01║   　多求因緣斷。多處求斷。從多處斷故。名多覓毗尼。
X44n0744_p0542c02║   　　　△草覆地第七
X44n0744_p0542c03║   如草覆地
X44n0744_p0542c04║   　時諸比丘共諍。多犯眾戒。非沙門法。亦作亦說。出
X44n0744_p0542c05║   　入 無限。彼諸比丘。後自作是念。我曹若還共問此
X44n0744_p0542c06║   　事 。或能令此諍事 轉深重。經歷年月。不得滅除。令
X44n0744_p0542c07║   　僧 不得安樂。以 是白佛。佛言。應滅此諍。猶如草覆
X44n0744_p0542c08║   　地(作法如律文)。云 何 草覆地。此罪。更不稱說罪名罪種
X44n0744_p0542c09║   　懺悔者是。鼻奈耶律云 。有所犯過。於比丘僧 中。如
X44n0744_p0542c10║   　草布地悔過。重悔過。五 分律云 。彼鬬諍比丘。應來
X44n0744_p0542c11║   　至僧 中。偏 袒胡跪。陳說其事 。乞草布地悔過。三乞
X44n0744_p0542c12║   　已。皆舒手脚。伏地。向羯磨師。一 心聽受羯磨。何 謂
X44n0744_p0542c13║   　草布地。彼諸比丘。不復說鬬原。僧 亦不更問事 根
X44n0744_p0542c14║   　本。十誦律釋云 。布草有二 種義。一 鬬諍數起。諍人
X44n0744_p0542c15║   　亦多。其事 轉眾。推其原本。難可知處。佛聽布草除
X44n0744_p0542c16║   　滅。如亂 草難可整理。亂 來棄之 。二 者。有聽上座勸
X44n0744_p0542c17║   　諭諍者。使向兩眾。羊皮四布悔過。二 眾者。各有所
X44n0744_p0542c18║   　助 。故令各在一 處。母經云 。若比丘共諍。欲除罪者。
X44n0744_p0542c19║   　先共鬬者懺悔。如草敷泥上。令人過不汙。共和合
X44n0744_p0542c20║   　懺悔。覆惡上。得生善。然後悔過所犯也。律攝云 。若
X44n0744_p0542c21║   　彼此兩朋。共相紛競。各執己見。恃怙慢情。有善苾
X44n0744_p0542c22║   　芻。於彼此朋。各令息諍。更相懺謝。說悔其罪。起卑
X44n0744_p0542c23║   　下心。不相舉發。以 草敷法。而除滅之 (此七滅諍法。詳見滅諍犍
X44n0744_p0542c24║   　度中)。
X44n0744_p0543a01║   　所言諍者。律云 。有四種諍。言諍。覓諍。犯諍。事 諍。云
X44n0744_p0543a02║   　何 言諍。比丘共比丘諍言。引十八 事 。法非法。乃至
X44n0744_p0543a03║   　說不說。若以 如是相共諍言語。遂彼此共鬬。是為
X44n0744_p0543a04║   　言諍。云 何 覓諍(五 分云 。教誡)。比丘與比丘覓罪。以 三舉
X44n0744_p0543a05║   　事 。破戒。破見。破威儀 。見。聞。疑。作如是相覓罪。是為
X44n0744_p0543a06║   　覓諍。云 何 犯諍。犯七種罪。波羅夷乃至惡說。是為
X44n0744_p0543a07║   　犯諍。云 何 事 諍。言諍中事 作。覓諍中事 作。犯諍中
X44n0744_p0543a08║   　事 作。是為事 諍。是中云 何 除滅。其言諍者。以 二 毗
X44n0744_p0543a09║   　尼滅。謂現前 。多人語。或一 毗尼滅(謂現前 也)覓諍。以 四
X44n0744_p0543a10║   　毗尼滅。謂現前 。憶念。不癡。罪處所(或現前 憶念。或現前 不癡。或現
X44n0744_p0543a11║   　前 罪處所)。犯諍。以 三毗尼滅。謂現前 。自言治。草覆地(或現
X44n0744_p0543a12║   　前 自言治。或現前 草覆地)。事 諍。以 一 切毗尼滅。隨所犯。律攝云 。
X44n0744_p0543a13║   　於四諍事 。七法能除。是故名為七滅諍法。既識諍
X44n0744_p0543a14║   　事 。及除滅法。苾芻要行。當總言之 。此別 解脫戒經。
X44n0744_p0543a15║   　統明首末。體義大綱。要有其十事 。謂遮止。不忍。不
X44n0744_p0543a16║   　證。依仗僧 伽 。淨信 女人。受用資具 。苾芻。苾芻尼。俗
X44n0744_p0543a17║   　人相涉。取食。受請。威儀 軌範。共相詰問。若苾芻依
X44n0744_p0543a18║   　此十相。修 行之 時。有二 種煩惱。或客生起。由忘正
X44n0744_p0543a19║   　念。便 憶曾經遠境。起染愛心。造眾過失。復由觀前
X44n0744_p0543a20║   　近境。起染愛心。而犯眾罪。苾芻了 知起犯緣已。即
X44n0744_p0543a21║   　於此事 。生對治心。令其除滅。若染緣強盛。不能除
X44n0744_p0543a22║   　遣。應就尊宿。及閑三藏有德行者所。請受教誡。作
X44n0744_p0543a23║   　意蠲除。若仍不息者。勤 於晝夜。讀誦聞思。簡擇深
X44n0744_p0543a24║   　義。於三寶所。至誠供 養。師長等處。忘自劬 勞 。盡心
X44n0744_p0543b01║   　供 給。或遊他方。或復滅食。於時時中。制 斷飲食。或
X44n0744_p0543b02║   　往屍林。獨居蘭若。修 不淨觀等。或為四念住 。或作
X44n0744_p0543b03║   　無常死想。冀 令煩惱。因斯除滅。若仍不除者。應生
X44n0744_p0543b04║   　慚恥。作如是念。我所為非。戒不清淨。犯小隨小。不
X44n0744_p0543b05║   　能一 一 如法護持。而復受他信 心施主 。四事 供 養。
X44n0744_p0543b06║   　又復諸佛世 尊。及有天眼。同梵行者。并諸天神。悉
X44n0744_p0543b07║   　觀見我。知我破戒。為此不應造眾惡業。當自尅責。
X44n0744_p0543b08║   　如救頭然。於清淨境。說除其罪。勿 致後悔。如上所
X44n0744_p0543b09║   　說。不能依行。及受信 心所有衣食。皆得惡作罪。若
X44n0744_p0543b10║   　作如前 對治行時。性多煩惱。未能殄息。雖受信 施
X44n0744_p0543b11║   　者。無犯。然應審自觀察。雖作種種折伏方便 。仍煩
X44n0744_p0543b12║   　惱不能除者。即應捨戒。而為白衣。勿 令有罪受他
X44n0744_p0543b13║   　信 施。由受用時。更造眾多罪惡之 業。定感當來苦
X44n0744_p0543b14║   　異熟果。如經廣說。應善修 持(如是比丘。復有修 行。解脫綱要。如律本五
X44n0744_p0543b15║   　二 十卷。大小犍度。并增一 法中。當為修 學。此不繁述。言異熟者。一 切不善有漏法為因。能感無記之 果。因
X44n0744_p0543b16║   　果種別 。名異。任運酬因。名熟。果異因熟。故名異熟。又因感果時。勢 力 成熟。異於前 位 。名為異熟。舊言果報
X44n0744_p0543b17║   　者。是也)。
X44n0744_p0543b18║   
X44n0744_p0543b19║   四分律名義標釋卷第十八
X44n0744_p0543b20║   
X44n0744_p0543b21║   　　　音釋
X44n0744_p0543b22║   　矗　音畜。齊也。
X44n0744_p0543b23║   　縙綵　上音茸去聲。下音采。五 彩也。
X44n0744_p0543b24║   　胯　音跨。股也。
X44n0744_p0543c01║   　驟　音凑。奔也。
X44n0744_p0543c02║   　撈　音牢。
X44n0744_p0543c03║   　[口*孫]　音孫。嘆也。
X44n0744_p0543c04║   　瘞　音意。藏也。
X44n0744_p0543c05║   　桀　音傑 。
X44n0744_p0543c06║   　五 乘　佛乘。菩薩乘。緣覺乘。聲聞乘。人天乘。
X44n0744_p0543c07║   
X44n0744_p0543c08║   
X44n0744_p0543c09║   
X44n0744_p0543c10║   　　四分律名義標釋卷第十九目錄
X44n0744_p0543c11║   　世 尊　毗舍離　獼猴江
X44n0744_p0543c12║   　名字比丘尼　相似 比丘尼　自稱比丘尼
X44n0744_p0543c13║   　善來比丘尼　乞求比丘尼
X44n0744_p0543c14║   　著割 截衣比丘尼
X44n0744_p0543c15║   　破結使比丘尼　白四羯磨比丘尼
X44n0744_p0543c16║   　二 形　黃門　偷 蘭遮
X44n0744_p0543c17║   　突吉羅　式叉摩那　沙彌
X44n0744_p0543c18║   　沙彌尼　滅擯
X44n0744_p0543c19║   　最初 未結戒等　羅閱城　耆闍崛山
X44n0744_p0543c20║   　聚落　譽死　咄人
X44n0744_p0543c21║   　惡活　過人法　入 聖智勝法
X44n0744_p0543c22║   　大姊　增上慢　舍衛國
X44n0744_p0543c23║   　祇樹給孤獨園　豪貴
X44n0744_p0543c24║   　大善鹿樂長者　偷 羅難陀　阿姨
X44n0744_p0544a01║   　捉嗚　酸棗　從腋
X44n0744_p0544a02║   　若捺　捉髀　阿修 羅
X44n0744_p0544a03║   　尼師壇　革屣　僧 伽 婆尸沙
X44n0744_p0544a04║   　沙樓鹿樂長者　屏處　相倚
X44n0744_p0544a05║   　八 事 　至挽　夜叉
X44n0744_p0544a06║   　有刺　坻舍難陀　明相
X44n0744_p0544a07║   　命難　梵行難　拘睒彌國
X44n0744_p0544a08║   　瞿師羅園　闡陀比丘　慰次比丘尼
X44n0744_p0544a09║   　教增戒心慧　非法別 眾　非法和合眾
X44n0744_p0544a10║   　法別 眾　法相似 別 眾
X44n0744_p0544a11║   　法相似 和合眾　毗尼　無根
X44n0744_p0544a12║   　異分事 中取片　阿蘭若　精舍
X44n0744_p0544a13║   　詣官　一 念頃　波斯匿
X44n0744_p0544a14║   　梵志　離奢　王舍城
X44n0744_p0544a15║   　僧 伽 藍　摩竭國　缾沙王
X44n0744_p0544a16║   　種姓者　羯磨　褰衣
X44n0744_p0544a17║   　觸嬈　差摩比丘尼　拘薩羅國
X44n0744_p0544a18║   　躡梁　煑羮　提舍難陀
X44n0744_p0544a19║   　販賣　莖食　胡麻
X44n0744_p0544a20║   　黑石蜜　飯麨　摩尼
X44n0744_p0544a21║   　毗瑠璃　珂貝　珊瑚
X44n0744_p0544a22║   　生像 　乾闥婆　同一 師學
X44n0744_p0544a23║   　如水乳 合　法語律語　二 比丘尼
X44n0744_p0544a24║   　溉灌　華鬘　倡妓
X44n0744_p0544b01║   　唱和　俳說　鼓簧
X44n0744_p0544b02║   　吹貝　佯 跛　或嘯
X44n0744_p0544b03║   　沙門釋子　婆羅門　四種諍
X44n0744_p0544b04║   　迦絺那衣　長衣　淨施
X44n0744_p0544b05║   　尼薩耆波逸提　衣已竟　除僧 羯磨
X44n0744_p0544b06║   　非時衣　非親里
X44n0744_p0544b07║   　先不受自恣請　我曹　執事 人
X44n0744_p0544b08║   　僧 伽 藍民　優 婆塞　口可受
X44n0744_p0544b09║   　五 綴　貿至　求縷
X44n0744_p0544b10║   　酥油生酥　蜜石蜜　檀越
X44n0744_p0544b11║   　五 衣　婆伽 婆　憒閙
X44n0744_p0544b12║   　狼藉　六 枚　大釜
X44n0744_p0544b13║   　大瓮　涅槃僧
X44n0744_p0544b14║   　栴檀輸那比丘尼　橛上
X44n0744_p0544b15║   　象牙杙　破戒見威儀 　黎奢
X44n0744_p0544b16║   　迦羅比丘尼　張[疊*毛]
X44n0744_p0544b17║   　跋陀迦毗羅比丘尼　價 直四張氎
X44n0744_p0544b18║   　十六 條